美國(guó)醫(yī)學(xué)院科學(xué)、醫(yī)學(xué)和技術(shù)史博士課程：我們的博士項(xiàng)目吸引了來自不同背景的大量學(xué)生，包括醫(yī)學(xué)、科學(xué)和歷史。我們的博士項(xiàng)目為他們?cè)诮虒W(xué)、研究和政策方面的學(xué)術(shù)生涯做好準(zhǔn)備。該項(xiàng)目由兩個(gè)系贊助，學(xué)生申請(qǐng)、注冊(cè)并畢業(yè)于醫(yī)學(xué)史或科學(xué)和技術(shù)史，但同時(shí)學(xué)習(xí)這兩個(gè)課程。
與公共衛(wèi)生學(xué)院合作，我們提供聯(lián)合學(xué)位課程，醫(yī)學(xué)歷史博士/MHS國(guó)際衛(wèi)生；對(duì)于公共衛(wèi)生學(xué)院的學(xué)生，我們?yōu)閲?guó)際衛(wèi)生博士/醫(yī)學(xué)歷史碩士的互惠組合做出貢獻(xiàn)。
我們提供一系列研究生課程，如研究生調(diào)查、研究研討會(huì)、閱讀研討會(huì)和個(gè)性化教程。我們所有的學(xué)生都獲得了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作為本科課程的助教，我們的高年級(jí)學(xué)生在贏得院長(zhǎng)教學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金方面非常成功，這使他們能夠設(shè)計(jì)和教授自己的本科課程。
從主題上講，該系側(cè)重于全球健康和疾病的歷史；生物醫(yī)學(xué)；醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)方式；治療實(shí)踐；和身體。時(shí)間和地理重點(diǎn)包括早期現(xiàn)代歐洲；16世紀(jì)至20世紀(jì)的英國(guó)；19世紀(jì)和20世紀(jì)的非洲；早期現(xiàn)代和現(xiàn)代中國(guó)；20世紀(jì)的美國(guó)；以及俄羅斯和蘇聯(lián)時(shí)代的醫(yī)學(xué)和科學(xué)。
我們的項(xiàng)目熱情而學(xué)院化；通常，我們的學(xué)生與許多教師進(jìn)行非正式咨詢，同時(shí)與顧問和委員會(huì)密切合作。我們以細(xì)心和密切的指導(dǎo)為榮。所有部門的學(xué)生都滿足一套共同的要求，但我們會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)人研究和培訓(xùn)需求量身定制項(xiàng)目。
該項(xiàng)目的兩個(gè)部門有單獨(dú)的招生程序。醫(yī)學(xué)史學(xué)生應(yīng)通過醫(yī)學(xué)院申請(qǐng)。主要對(duì)科技史感興趣的學(xué)生應(yīng)通過克里格藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院申請(qǐng)。

醫(yī)學(xué)史
在申請(qǐng)醫(yī)學(xué)史系之前，強(qiáng)烈建議未來的研究生與研究生協(xié)調(diào)員安排在秋季學(xué)期訪問該系，與教職員工面談，并與我們現(xiàn)在的學(xué)生見面。如果訪問不切實(shí)際，我們會(huì)通過Skype安排與一些教職員工的面談。
醫(yī)學(xué)史的申請(qǐng)截止日期是12月15日，但建議申請(qǐng)人在12月8日之前提交主要申請(qǐng)材料。我們不要求GRE分?jǐn)?shù)入學(xué)。

課程要求
我們項(xiàng)目的學(xué)生遵循一系列第一年的入門課程和研究研討會(huì)，接下來是三到四個(gè)學(xué)期的田野研究和進(jìn)一步的研究研討會(huì)，同時(shí)完成語(yǔ)言要求。完成領(lǐng)域后，學(xué)生與他們的委員會(huì)一起捍衛(wèi)他們的論文提案并開始研究。
一旦論文完成，學(xué)生將其捍衛(wèi)為對(duì)知識(shí)的原創(chuàng)貢獻(xiàn)。在系里的整個(gè)時(shí)間里，學(xué)生都應(yīng)該參與社區(qū)的知識(shí)生活，例如，參加座談會(huì)和星期二的午餐報(bào)告。我們要求的更多細(xì)節(jié)可以在《研究生手冊(cè)》中找到。
在第一年，學(xué)生參加為期一年的醫(yī)學(xué)史調(diào)查課程，從古典古代到二十一世紀(jì)，這為他們教授醫(yī)學(xué)史課程提供了深入的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備。第一學(xué)期，學(xué)生參加該項(xiàng)目的方法研討會(huì)和研究生研討會(huì)。學(xué)生每學(xué)期至少要寫一篇研究論文，直到他們開始寫論文。一年級(jí)學(xué)生在每學(xué)期結(jié)束時(shí)通過書面課后考試進(jìn)行評(píng)估。
第二學(xué)期，學(xué)生至少參加一個(gè)進(jìn)一步的研究研討會(huì)，并開始研究三個(gè)領(lǐng)域，這些領(lǐng)域是與他們的顧問協(xié)商后選擇的。一個(gè)領(lǐng)域是特定領(lǐng)域的一門課程，如現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)或早期現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史。這些領(lǐng)域的具體要求由指導(dǎo)該領(lǐng)域的教師與學(xué)生協(xié)商后制定。這些領(lǐng)域需要廣泛和深入的閱讀，可能包括考試、研究論文和/或幾篇史學(xué)論文的準(zhǔn)備。所有系的學(xué)生必須在歷史系至少選修一個(gè)領(lǐng)域；學(xué)生還做過人類學(xué)；科學(xué)史；和公共衛(wèi)生學(xué)院。
二年級(jí)學(xué)生研究并寫一篇原創(chuàng)論文，并在系座談會(huì)上發(fā)表。當(dāng)學(xué)生把論文作為一種成年禮時(shí)，這個(gè)過程與顧問建立了密切的指導(dǎo)關(guān)系，并在研究、寫作和學(xué)術(shù)作品展示方面提供了強(qiáng)化培訓(xùn)。許多學(xué)生繼續(xù)發(fā)表他們的二年級(jí)論文，一些人獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。
博士生在正式申請(qǐng)學(xué)位之前必須展示兩種外語(yǔ)的閱讀知識(shí)。他們還必須完成國(guó)家衛(wèi)生研究院規(guī)定的研究倫理培訓(xùn)。
完成領(lǐng)域后，學(xué)生與他們的委員會(huì)一起為論文提案辯護(hù)，該委員會(huì)由系教師和至少一名具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的外部教師組成。答辯旨在加強(qiáng)提案，在學(xué)生開始實(shí)質(zhì)性論文研究之前提供建設(shè)性的反饋。
學(xué)生可以花兩到三年的時(shí)間研究和寫論文。鼓勵(lì)學(xué)生申請(qǐng)外部資助和獎(jiǎng)學(xué)金來資助他們的研究。除了第一年的資助之外，系支持還包括下一年沒有教學(xué)要求的支持，以便能夠進(jìn)行研究，通常是在校園之外。
博士學(xué)位的最終要求是完成一篇論文，這是對(duì)歷史知識(shí)的原創(chuàng)貢獻(xiàn)，并且符合適合出版的標(biāo)準(zhǔn)。候選人在項(xiàng)目和其他部門的教師委員會(huì)面前進(jìn)行口頭考試，為他們的論文辯護(hù)。

課程描述
秋季提供研究生課程
150.700醫(yī)學(xué)歷史學(xué)家倫理（1學(xué)分）
本課程是為通過醫(yī)學(xué)史系注冊(cè)的現(xiàn)場(chǎng)博士和碩士學(xué)生設(shè)計(jì)的。它滿足醫(yī)學(xué)院負(fù)責(zé)任的研究行為要求。它向?qū)W生介紹一系列歷史研究、寫作和教學(xué)的關(guān)鍵倫理問題。

150.701醫(yī)學(xué)史：科學(xué)革命的古代（4學(xué)分）
我們回顧了西方醫(yī)學(xué)從古代到十七世紀(jì)的社會(huì)、知識(shí)和文化歷史，討論了以下問題：醫(yī)生角色的社會(huì)定義；對(duì)身體的文化看法以及健康和疾病的定義；治療模式的轉(zhuǎn)變；醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)論；以及醫(yī)學(xué)和宗教信仰之間的不同關(guān)系。

150.713口述歷史理論與方法（4學(xué)分）
該研究生課程使學(xué)生熟悉在歷史研究中使用口頭資料的一系列方法和技巧。我們調(diào)查了該領(lǐng)域的歷史，并研究了進(jìn)行和解釋采訪的各種方法，包括非洲歷史、人類學(xué)、科學(xué)史、民俗學(xué)和新聞業(yè)。學(xué)生將制作一個(gè)經(jīng)過全面研究、專業(yè)指導(dǎo)和轉(zhuǎn)錄的口述歷史采訪，并附有一篇解釋性的配套文章。
 

博士課程
140.601歷史方法簡(jiǎn)介
介紹科學(xué)、醫(yī)學(xué)和技術(shù)歷史中的當(dāng)前主題，這些學(xué)科的歷史，以及歷史研究和寫作方法。

140.621科學(xué)、醫(yī)學(xué)和技術(shù)研究中的史學(xué)
科學(xué)史擁有自己的歷史意味著什么？在這門課程中，我們探索科學(xué)、醫(yī)學(xué)和技術(shù)的史學(xué)，并學(xué)習(xí)如何讓它為我們服務(wù)。除了熟悉經(jīng)常被引用的經(jīng)典和該領(lǐng)域的新星之外，我們還將學(xué)習(xí)如何通過識(shí)別顯性和隱性的研究動(dòng)機(jī)來充分利用以前的學(xué)術(shù)，討論主題的差異如何需要不同的原始材料和研究問題，了解論點(diǎn)和寫作風(fēng)格之間的關(guān)系，以及作品的形式、內(nèi)容和組織。我們將學(xué)習(xí)如何利用史學(xué)來更加注意我們講述科學(xué)、醫(yī)學(xué)和技術(shù)歷史背后的動(dòng)機(jī)，打造我們自己的學(xué)術(shù)身份，并開始發(fā)展我們自己的學(xué)術(shù)聲音，而不是把史學(xué)視為一項(xiàng)討厭的義務(wù)。

140.685生殖史
導(dǎo)師：薩沙?特納和伊麗莎白?奧布萊恩
雖然在全球范圍內(nèi)有大量關(guān)于生殖的文獻(xiàn)，但這門課程將側(cè)重于我們可以稱之為非殖民生殖史的弧線——那些以正義、自由、親密和代理以及文化談判、沖突和變化為中心的問題。學(xué)生將撰寫生殖的批判性歷史，關(guān)注生殖政治與行使霸權(quán)、種族化、性別化和能干形式的國(guó)家權(quán)力和殖民權(quán)力的機(jī)構(gòu)的互動(dòng)方式。我們還將欣賞生殖與其他形式——非geographically-bound、non-institutionalized和非國(guó)家中介——生物政治權(quán)力的互動(dòng)方式。我們將分析史學(xué)如何隨著時(shí)間的推移而演變，并討論該領(lǐng)域的未來方向。

150.700醫(yī)學(xué)歷史學(xué)家的倫理
本課程是為通過醫(yī)學(xué)史系注冊(cè)的現(xiàn)場(chǎng)博士和碩士學(xué)生設(shè)計(jì)的。它滿足醫(yī)學(xué)院負(fù)責(zé)任的研究行為要求。它向?qū)W生介紹一系列歷史研究、寫作和教學(xué)的關(guān)鍵倫理問題。

150.701醫(yī)學(xué)史：科學(xué)革命的古代
我們回顧了西方醫(yī)學(xué)從古代到十七世紀(jì)的社會(huì)、知識(shí)和文化歷史，討論了以下問題：醫(yī)生角色的社會(huì)定義；對(duì)身體的文化看法以及健康和疾病的定義；治療模式的轉(zhuǎn)變；醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)論；以及醫(yī)學(xué)和宗教信仰之間的不同關(guān)系。

150.702醫(yī)學(xué)史II：對(duì)當(dāng)下的啟示
這門課程回顧了西方醫(yī)學(xué)從十八世紀(jì)到現(xiàn)在的社會(huì)、知識(shí)和文化歷史。重點(diǎn)是西方醫(yī)學(xué)是西方政治經(jīng)濟(jì)和制度結(jié)構(gòu)、文化價(jià)值觀以及“科學(xué)醫(yī)學(xué)”的興起和復(fù)雜性的結(jié)果。

150.713口述歷史理論與方法（舒適）
該研究生課程使學(xué)生熟悉在歷史研究中使用口頭資料的一系列方法和技巧。我們調(diào)查了該領(lǐng)域的歷史，并研究了進(jìn)行和解釋采訪的各種方法，包括非洲歷史、人類學(xué)、科學(xué)史、民俗學(xué)和新聞業(yè)。學(xué)生將制作一個(gè)經(jīng)過全面研究、專業(yè)指導(dǎo)和轉(zhuǎn)錄的口述歷史采訪，并附有一篇解釋性的配套文章。

150.714二十世紀(jì)的生物醫(yī)學(xué)
這門研討會(huì)式的課程面向基礎(chǔ)科學(xué)以及科學(xué)史和醫(yī)學(xué)史的學(xué)生。我們使用原始研究論文和歷史學(xué)家的敘述來研究20世紀(jì)生理學(xué)、免疫學(xué)、遺傳學(xué)和神經(jīng)科學(xué)中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。討論的主題包括理論和實(shí)驗(yàn)、研究風(fēng)格、實(shí)驗(yàn)工作和科學(xué)出版的倫理以及社會(huì)互動(dòng)對(duì)實(shí)驗(yàn)室工作的影響。

150.735控制流行病：歷史視角
本課程利用歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲的歷史資料，探索從14世紀(jì)瘟疫到20世紀(jì)消滅天花運(yùn)動(dòng)的疾病和疾病控制的悠久歷史。重點(diǎn)是政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度和實(shí)踐如何影響疾病的歷史、對(duì)疾病的理解和控制。

150.738治愈工作：走向唯物主義醫(yī)學(xué)史
本次研究研討會(huì)探討了所謂的“物質(zhì)轉(zhuǎn)向”如何在我們的領(lǐng)域取得成果。到目前為止，這種分析在醫(yī)學(xué)史上并沒有被大量使用；我們可以認(rèn)為它是物質(zhì)文化、醫(yī)療技術(shù)和臨床遭遇的交匯點(diǎn)。重點(diǎn)是床邊醫(yī)學(xué)；我們看看廣泛的治療師實(shí)際上做了什么來幫助患者，并將利用物質(zhì)性作為訪問和理解這種治療遭遇的手段。

150.739醫(yī)學(xué)、種族和殖民主義：批判性歷史
本課程通過一系列案例研究來探討醫(yī)學(xué)、種族和（后）殖民主義的歷史。對(duì)于每個(gè)案例研究，我們將研究主要和次要來源，研究不同的理論方法和各種史學(xué)問題。本課程還涉及關(guān)鍵的歷史方法，包括CRT、后殖民和非殖民主義理論以及酷兒理論等。

150.813歷史中的醫(yī)學(xué)與科學(xué)：史學(xué)導(dǎo)論
基于對(duì)重要次要著作的閱讀，討論醫(yī)學(xué)史的史學(xué)發(fā)展和各種方法。

221.605國(guó)際衛(wèi)生與發(fā)展史
該課程探討了西方在“發(fā)展中世界”促進(jìn)健康和營(yíng)養(yǎng)的努力的歷史，從熱帶醫(yī)學(xué)和殖民衛(wèi)生服務(wù)的開始到最近消滅疾病的努力；發(fā)展替代衛(wèi)生服務(wù)系統(tǒng)（基本衛(wèi)生服務(wù)、初級(jí)衛(wèi)生保健和選擇性初級(jí)衛(wèi)生保?。蝗丝谟?jì)劃；兒童生存和全球免疫計(jì)劃。它還將研究各種國(guó)際衛(wèi)生和發(fā)展組織的歷史，包括洛克菲勒基金會(huì)、世衛(wèi)組織、聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)和世界銀行。

550.605公共衛(wèi)生史（在線）
概述了公共衛(wèi)生的歷史背景和發(fā)展，主要集中在工業(yè)化的西方。本課程以對(duì)當(dāng)前公共衛(wèi)生理論、意識(shí)形態(tài)和實(shí)踐的批判性概述為基礎(chǔ)。然后，我們退后一步，考慮從廣泛的環(huán)境方法（如檢疫和衛(wèi)生）轉(zhuǎn)移的主題問題；通過工作場(chǎng)所、學(xué)校和家庭等空間的干預(yù)；公共衛(wèi)生通過疫苗接種和免疫將自己銘刻在人體上的方式。最后，我們追溯公共衛(wèi)生的專業(yè)化過程，尤其是在過去的150年里。除了提供了解流行病學(xué)等重要公共衛(wèi)生學(xué)科歷史發(fā)展的機(jī)會(huì)外，我們還思考公共衛(wèi)生歷史如何幫助我們思考對(duì)人類狀況和政治體至關(guān)重要的問題，如公民身份、自由和脅迫、個(gè)體和集體。

550.609魅力之城的生與死：巴爾的摩公共衛(wèi)生史，1750年至今（穆尼）
本課程批判性地探討了巴爾的摩從18世紀(jì)中葉至今公共衛(wèi)生歷史上的一系列重要主題，包括：移民與健康；下水道和供水；傳染病控制（例如，結(jié)核病和性病）；住房和鉛中毒；以及嚙齒動(dòng)物控制。反復(fù)出現(xiàn)的主題是種族不平等、貧困的地理和城市政府的多重挑戰(zhàn)。重點(diǎn)是巴爾的摩市，但討論的問題被放在更廣泛的國(guó)家和國(guó)際背景下，并考慮到公共衛(wèi)生理論和實(shí)踐的廣泛歷史發(fā)展。

存檔課程
140.323在早期現(xiàn)代東亞飲食文化
我們能確定一個(gè)明顯的東亞飲食文化嗎？還是我們只能說東亞飲食文化，復(fù)數(shù)？區(qū)域飲食文化和文化是如何相互構(gòu)成的？在這個(gè)基于討論的課程中，我們通過對(duì)當(dāng)?shù)睾蛥^(qū)域飲食方式以下方面的重點(diǎn)閱讀來探索這些問題：農(nóng)業(yè)環(huán)境、配料可用性、食譜組成、膳食準(zhǔn)備、用餐實(shí)踐，以及早期現(xiàn)代醫(yī)學(xué)話語(yǔ)中飲食、健康和疾病之間的關(guān)系。

140.425從古代到基因組時(shí)代的醫(yī)學(xué)個(gè)性
為研究生和高等本科生舉辦的研討會(huì)。我們探討了25個(gè)世紀(jì)以來醫(yī)學(xué)中的個(gè)體概念，從希波克拉底學(xué)派到文藝復(fù)興時(shí)期案例研究的發(fā)明，再到最近生物醫(yī)學(xué)中的遺傳、生化和免疫個(gè)體。

140.629全景監(jiān)獄之外：觀察、代表和管理人民（穆尼）
對(duì)人們被列舉、調(diào)查和監(jiān)測(cè)的方式的比較和歷史概述。我們審查國(guó)家和非國(guó)家觀察的長(zhǎng)期軌跡，強(qiáng)調(diào)歐洲、殖民和后殖民政治中數(shù)據(jù)的收集和使用。

140.703大眾知識(shí)（菲塞爾）
這門課的重點(diǎn)是大眾知識(shí)——既包括“普及”的知識(shí)，也包括“人民的”意義上的流行知識(shí)。把這兩個(gè)意思放在一起，我是在問問題，而不是列出一個(gè)整齊的次要文獻(xiàn)?？茖W(xué)史家已經(jīng)發(fā)展出復(fù)雜的思維方式來思考什么是知識(shí)；文化史家已經(jīng)對(duì)“大眾文化”類別的含義和效用進(jìn)行了反復(fù)辯論。我們的閱讀集中在這兩個(gè)領(lǐng)域在探索白話知識(shí)時(shí)可能交叉的各種方式上。

150.705科學(xué)與醫(yī)學(xué)中的類比與隱喻
科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)中的隱喻是如何產(chǎn)生的，它們是如何影響人類思想的？本課程探討了威廉?哈維對(duì)心臟和泵的類比；查爾斯?達(dá)爾文的生存斗爭(zhēng)和自然選擇概念；公共衛(wèi)生史上的軍事隱喻；醫(yī)學(xué)中生產(chǎn)隱喻的使用；以及大腦與計(jì)算機(jī)的比較。

150.706中國(guó)公共衛(wèi)生史（漢森）
在過去的兩個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)公共衛(wèi)生的現(xiàn)代術(shù)語(yǔ)“衛(wèi)生”已經(jīng)從個(gè)人的“保護(hù)生命”行為轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家對(duì)公民健康的責(zé)任。這門課程研究了公共衛(wèi)生的歷史，從中國(guó)古代國(guó)家醫(yī)療官僚機(jī)構(gòu)的最早證據(jù)到性病、艾滋病毒/艾滋病和非典的現(xiàn)代問題。

150.715非洲衛(wèi)生與發(fā)展史
本課程探討殖民和后殖民發(fā)展對(duì)非洲疾病、健康和保健模式的影響。它還側(cè)重于非洲對(duì)不斷變化的保健和疾病模式的反應(yīng)。主題包括：殖民前非洲的疾病和治療反應(yīng)模式；殖民流行?。还I(yè)化、城市化和疾??；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、營(yíng)養(yǎng)不良和饑荒的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；性、殖民控制和疾病；西醫(yī)和非洲身份的社會(huì)建構(gòu)；非洲生殖健康和計(jì)劃生育；衰退、債務(wù)和非洲的保健危機(jī)；非洲艾滋病的歷史。

150.716中國(guó)醫(yī)學(xué)史（漢森）
在過去的2000年里，中國(guó)人是如何概念化人體、健康和疾病的？在中國(guó)，從宗教到治療再到疾病的反應(yīng)范圍是什么？什么是中國(guó)針灸、艾灸和草藥？誰(shuí)在中國(guó)行醫(yī)；他們實(shí)踐了什么；我們?nèi)绾沃牢覀儗?duì)他們的了解？學(xué)生通過討論中國(guó)醫(yī)學(xué)史上最新的歷史、人類學(xué)和哲學(xué)學(xué)術(shù)來探討這些問題和其他問題。學(xué)生應(yīng)參加AS140.346的講座，閱讀相關(guān)的中文原始資料，并使用中文資料撰寫研究論文。

150.718殖民知識(shí)
我們的研討會(huì)探討了作為歐洲殖民擴(kuò)張?zhí)卣鞯母鞣N形式的知識(shí)生產(chǎn)、消費(fèi)和流通。我們研究了全球不同地區(qū)歐洲殖民環(huán)境中各種形式的知識(shí)生產(chǎn)和使用。涵蓋的主題包括：地方知識(shí)與全球或帝國(guó)知識(shí)之間的相互作用；作為帝國(guó)權(quán)力表達(dá)的博物館和植物園；帝國(guó)權(quán)力與身體思想和實(shí)踐之間的聯(lián)系；殖民科學(xué)在制定種族和差異思想中的作用；子孫的概念及其對(duì)歷史學(xué)家的使用；自然物體如何在不斷變化的文化背景中重新構(gòu)建；全球科學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展；最后，最近形式的殖民知識(shí)生產(chǎn)，包括土著技術(shù)知識(shí)的收集和商品化（ITK）。

150.719傳記
傳記一直受到讀者的歡迎，長(zhǎng)期以來一直引起文人士大夫的深思和爭(zhēng)議。我們將探討傳記的歷史、各種方法及其作為學(xué)術(shù)流派的性質(zhì)。

研究倫理研討會(huì)
醫(yī)學(xué)院要求所有學(xué)生完成其負(fù)責(zé)任的研究行為（RCR）要求。醫(yī)學(xué)史系要求在晉升為候選人之前完成RCR。
除了CITI研究倫理在線課程外，參加四次我們的研究倫理研討會(huì)將完成所需的八小時(shí)培訓(xùn)和面對(duì)面討論。學(xué)生必須完成CITI課程的所有七個(gè)模塊，打印證書，并在參加研究倫理研討會(huì)前提交給部門辦公室。
我們的研究倫理研討會(huì)包括一系列兩小時(shí)的歷史研究倫理研討會(huì)，每學(xué)期提供兩次。日期將在學(xué)期開始前分發(fā)。學(xué)生可以參加任何四次研討會(huì)：它們不需要連續(xù)。除了CITI課程之外，沒有任何先決條件，但需要注冊(cè)。通過向醫(yī)學(xué)歷史管理員發(fā)送電子郵件進(jìn)行注冊(cè)，同時(shí)抄送課程協(xié)調(diào)員納撒尼爾?康福特和課程講師。參加研討會(huì)將確保學(xué)生獲得參與學(xué)分。
討論將基于預(yù)先分發(fā)的讀物。應(yīng)提交對(duì)讀物的簡(jiǎn)短（一頁(yè)）書面回應(yīng)，因?yàn)閐irected.You還將與講師會(huì)面，討論您的想法。
這些研討會(huì)目前是為醫(yī)學(xué)歷史專業(yè)的學(xué)生量身定制的，但在獲得部門研究生協(xié)調(diào)員的許可后，也向醫(yī)學(xué)博士和博士項(xiàng)目的其他學(xué)生開放。